Формирование ключевых компетентностей через дистанционный проект

Дистанционный проект «Православный храм: прошлое и настоящее» 

Авторы: Бибичева Елена Владимировна,

учитель информатики МОУ «СОШ №1 р.п. Дергачи» 

Саратовской области, 

Якунина Светлана Александровна, 

учитель русского языка, литературы и ОРКСЭ МОУ «СОШ №1 р.п. Дергачи»

 Саратовской области 

Аннотация 

Кроме образовательной и воспитательной функций проекта, его организаторы старались побудить обучающихся к более широкому освоению современных информационных технологий, что также нашло отражение в задачах проекта. 

Данный проект помогает формировать следующие метапредметные компетенции у учащихся: познавательную, информационную, коммуникативную, личностную, компетенцию самообразования, следовательно, выходит за рамки преподавания курса ОРКСЭ и граничит с такими предметными областями, как русский язык, литература, изобразительное искусство, краеведение, история. 

Проект прошел независимую экспертизу и включен в «банк проектных замыслов», готовых к использованию в преподавании предметов с использованием информационных технологий и в Intel "Обучение для будущего" ( http://www.iteach.ru/eve/4631/) 

Ключевые слова: дистанционный проект, ОРКСЭ, православие. 

Дистанционный проект:«Православный храм: прошлое и настоящее» 

Свт. Лука (Войно-Ясенецкий) 

Проблема нравственного воспитания молодёжи относится к разряду вечных, а значит, является актуальной как в масштабах государства (Концепция духовно-нравственного воспитания), так и в масштабах школы, села, города (данные вводного анкетирования участников проекта). На сегодняшний день она стоит особенно остро, и фактом, подтверждающим правоту этих слов, является введение в российских школах курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ). 

В законе «Об образовании в Российской Федерации» сказано, что образование в нашей стране имеет целью становление самостоятельной, свободной, культурной, нравственной личности, сознающей ответственность перед семьёй, обществом и государством; уважающей права, свободы других граждан, Конституцию и законы, способной к взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами, различными расами, национальностями, этническими, религиозными, социальными группами. 

Культура копит опыт человеческих удач и неудач, а истоки любой культуры начинаются с религии. Учитывая культурологический аспект преподавания ОРКСЭ и апробировав его в первый год преподавания, испытывая потребность в реализации творческих идей по данной теме и находясь в поиске возможностей выйти за рамки урока, мы также столкнулись со следующими проблемами: 

1) ОРКСЭ – это урок, к которому позволительно относиться несерьёзно, ведь оценок на нём не ставят; 

2) Обучающиеся не совсем понимают, зачем им это нужно; 

3) Это только теория, слишком далёкая от практики, следовательно, от жизни. 

Поэтому пришлось начать с жизни: посетить храмы и убедиться в том, что всё, что с ними связано, не сказочный вымысел, а реальность; что работа души так же важна, как и работа над ошибками, например, на уроке математики. Таким образом, мы стремились создать условия для применения народной морали как нормы повседневной жизни, помня, что воспитываем и обучаем ученика 21 века, следовательно, должны, кроме прочего, побудить его к более широкому освоению современных информационных технологий. 

Основополагающая мысль нашего проекта заключена в его девизе-слогане «Путь к благочестию» и ведёт к поиску ответа на главный вопрос: «Что такое храм для вас и людей, вас окружающих?» Местная достопримечательность, памятник архитектуры и искусства, свидетель истории и народного единства, ведь строились храмы всем миром; наконец, часть национального самосознания, необыкновенным образом помирившая в своих стенах прошлое с настоящим, а, может быть, и наоборот; или храм – это дом Божий. Надо сказать, ответ учеников 4-5 классов, изучающих модули «Основы православной культуры» или «Основы мировых религиозных культур», к сожалению, очевиден, с него и начинается перечень вышеизложенных ответов. Однако в результате реализации проекта ответ, который поначалу стоял в самом конце списка, стал единственно возможным. 

Название проекта и широкий спектр его задач говорят о том, что значимость проекта подчас граничит с чувством, а живой интерес – с верой. Значит формирование гражданского самосознания, нравственных и духовных ценностей могут быть достигнуты через приобщение подрастающего поколения к непреходящим российским культурно-историческим традициям, имеющим общечеловеческое значение. 

Наше прошлое – это фундамент стабильной, полнокровной жизни в настоящем и залог развития в будущем. В данном исследовательском проекте были изучены духовные и исторические корни народов, населяющих Саратовскую область, особенности храмового зодчества, история и особенности конкретного храма, легенды и предания, связанные с ним. Результаты исследования были представлены в форме интервью, рассказов, презентаций, выступлений. 

На протяжении всего проекта мы придерживались гипотезы: «Невозможно сотворить достойное будущее, не зная святого прошлого», а для этого нужно было начать свой путь к благочестию, посетив храм и делать это вновь и вновь, выполняя все задания-этапы проекта. 

1. изучение исторического прошлого и настоящего православного храма населённого пункта и показ исторической значимости церкви в жизни села и людей; 

2. повышение мотивации обучающихся к изучению содержания курса ОРКСЭ; 

3. формирование умения видеть родственные связи в самых разных отраслях знания; 

4. воспитание у себя и окружающих уважительного отношения к своим древним корням; 

5. воспитание толерантного отношения к представителям различных религиозных конфессий; 

6. активизация и развитие у обучающихся и педагогов поисковой и исследовательской деятельности; 

7. формирование умения собирать, обрабатывать, систематизировать, создавать информацию; 

8. совершенствование умения работать в группе, навыков коммуникации; 

9. побуждение участников образовательного процесса к более широкому освоению современных информационных технологий. 

10. знакомство учащихся с технологией создания проекта; 

11. организация групповой работы учащихся на уроках и во внеурочной деятельности для выполнения этапов проекта; 

12. разработка и проведение отчётного мероприятия, транслирующего итоги проекта перед учащимися школы, родителями, односельчанами. 

Стратегия достижения поставленных целей и задач 

Наш проект рассчитан на представителей православного христианства (модуль курса ОРКСЭ «Основы православной культуры»). Сайт проекта по его окончании станет ресурсом для изучения азов православия в светской школе, поэтому предлагаем педагогам-координаторам проекта активно помогать в его наполнении. Реализация проекта будет осуществляться в течение трёх недель и проходить в 7 этапов – для его участников, месяц и 10 этапов - для его организаторов. 

Таблица этапов в приложении 

Учебно-методические ресурсы 

1. Кураев А.В., Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4-5 классы: учеб.для общеобразоват.учреждений/ А.В.Кураев.- М.: Просвещение, 2012. 

2. Громыко Ю. В. Метапредмет « Знак ». Систематизация и построение знаков. Понимание символов / Учебное пособие для учащихся старших классов. – М., 2009. 

3. Громыко Ю. В. Метапредмет « Знание » / Учебное пособие для учащихся старших классов. – М., 2001. 

4. Громыко Ю. В. Метапредмет « Проблема » / Учебное пособие для учащихся старших классов. – М., 1998. 

5. Оберемок С.М., Общие основы проектирования. Материалы к обучающему курсу. Новосибирск, 2007 г. 

1. Авторская Стартовая презентация проекта 

2. Авторская презентация «Устройство храма» 

Интернет-ресурсы: 

http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_14._%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC 

Материально-технические ресурсы 

Материально-техническое обеспечение кабинета информатики или лекционного кабинета школы: компьютер со скоростным доступом к сети Интернет. м/м проектор, цифровой фотоаппарат, сканер 

Кадровые ресурсы 

Учитель русского языка и литературы, ОРКСЭ; 

Учащиеся 4-5 классов; 

Священнослужитель, 

Учитель информатики, 

Учитель истории, ОРКСЭ; 

Жители села, родители; 

Учитель начальных классов. 

Повышенный интерес учащихся к проектной и исследовательской деятельности. 

Позитивная динамика качества обучения (преподавание, учение), мотивация к активной учебной и внеурочной деятельности. 

Создание собственных текстов по этапам проекта и публикация их в Интернете, в школьной и районной газетах, передача материалов в школьный и краеведческий музеи. 

Разработка сценария мероприятия (встречи) с учащимися, педагогами, родителями, односельчанами по итогам проекта. 

Повышенный интерес жителей села к результатам проектной деятельности детей. 

Обсуждение таких необычных для светской школы вопросов, как «Что такое храм?», «Зачем люди ходят в храм?», «Зачем человеку необходима вера в Бога?», «Что значит быть верующим человеком?». 

Знакомство и соблюдение правил поведения в храме, обращения и приветствия батюшки (церковный этикет). 

Апробация роли не только исследователей и художников, но и журналистов. 

Обогащение внутреннего мира младших школьников, изменение климата в их семьях в связи с осознанием необходимости и потребности посещать храм. 

Знание истории своего храма и отношение к нему как к части истории своего села. 

Совершенствование методики преподавания модуля «Основы православной культуры» и модуля «Основы мировых религиозных культур». 

Сбор материала для разработки Программ кружковой работы духовно-нравственного направления. 

Приобретение опыта коллективного взаимодействия, дистанционной работы. 

Внедрение в образовательный процесс более современных навыков ИТ-технологий. 

Формирование системного представления о ценностях внутреннего мира человека; 

Актуализация размышлений о духовности и нравственности через совместную деятельность педагога, ученика и его семьи; 

Развитие этнического самосознания ребёнка, переживание им ощущения родства с окружающим социальным миром, уверенность в том, что это родство создаёт условия для самореализации, достойной жизни человека. 

  

Оценка эффективности реализации проекта 

Количественная оценка определяется через число 

школьников, принявших участие в проекте, географию команд-участниц, количество зрителей, посмотревших итоговое мероприятие проекта, а также с учётом помощи коллег-педагогов, старшеклассников и родителей. 

Качественная оценка (вводное анкетирование, интервьюирование взрослых, 

педагогическое наблюдение, рефлексия, отдельная для педагогов и для учащихся), которая позволила выявить эмоционально-образное отношение участников к проекту, их духовный настрой, позитивное отношение взрослого населения к результатам проекта и его участникам. 

Проблемы и пути их преодоления 

Проблемы 

Отсутствие поддержки родителей и взрослого населения в связи непониманием ценности данного проекта; 

Трудности в построении межличностных отношений школьников в процессе групповой работы. 

Пути преодоления 

Информирование взрослого населения о значимости проекта 

Разработка критериев оценки коммуникативной компетенции, освоение педагогом и детьми 

интерактивных методов обучения. 

Проблемы 

Недостаточно высокая мотивация детей на деятельность гражданской, духовно-нравственной 

направленности, несформированность духовно- нравственных ориентиров. 

Ограниченность национально-культурного развития учащихся. 

Нехватка времени, большой объём работы, который необходимо выполнить в ограниченные сроки. 

Пути преодоления 

Подбор интересных, необычных заданий, продуманная смена видов деятельности, создание ситуации успеха, включение в создание социально-значимого проекта. 

Трансляция итогов проекта перед общественностью, в том числе перед семьёй ребёнка. 

Разработка календаря выполнения заданий, чёткое соблюдение сроков. 

Примечание авторов проекта 

Публикации руководителей команд-участников проекта по итогам участия в исследовании. 

Ссылки в приложении.